济宁曲阜市东南约30公里处，有座东西走向连绵转机的小山脉，其最岑岭不外340多米，论雄、奇、险、秀，王人不出众；然而远纵眺去，此处五川汇流，五峰连峙，群峰舒徐，宁静谐和。

这座不起眼的小山，原名尼丘山，孔子父母“祷于尼丘得孔子”，是以孔子名丘，字仲尼。后东说念主避孔子讳而称之为尼山。孔子因尼山而得名，如今尼山又因夫子而名扬世界。

尼山的魔力在于当然景不雅和文化遗产的有用交融。这里的每一处景不雅都与孔子唇齿相依。比如“尼山八景”之一的坤灵洞，别号夫子洞，相传这里是孔子的出身地，“凤生、虎养、鹰打扇”的故事，便发生于此；另别称胜不雅川亭，据说即是孔子临川欷歔之处，自此“死人如此夫，不舍日夜”的名句声振千古；尼山孔庙后门外的中庸壑，名字源于《礼记·中庸》里的“致中庸，宇宙位焉，万物育焉”，知名的尼山砚就产于此壑。

除了孔子的生存古迹和听说，尼山上的东说念主文印章也由来已久。五代后周显德年间，兖州太守在叔梁纥庙旧址上建起尼山孔庙，而后逐渐成为主祀孔子的古刹；元至元二年，尼山书院认真确立。彼时，孔庙及书院共同承担起了祭祀和教师两种功能，结束了实在意旨上的庙学合一。岁月流转，尼山孔庙和书院也在历史的波涛中起转机伏，资历屡次修缮、重建，最终成为后东说念主礼敬孔子的奉求和丰碑。

儒家文化在尼山以各式面貌绵延传承，千百年来弦歌不辍。不错说，尼山手脚中原好意思丽的瑰宝，是感悟孔子念念想最直不雅的地方，承载着中华英才颖悟与哲念念的深厚底蕴。今天，在这片历朝儒客朝拜的圣地上，尼山再次开枝散叶，向内向外，花开两朵，发展出了新的生命力。

尼山向内，是山东文化“两创”新标杆。依托尼山而起的尼山圣境，与孔子博物馆、孔子说合院并称为新“三孔”，共同成为山东在文化“两创”方面的代表。新近绽放的鲁源小镇，凭借先天不足的区位和历史上风，集文化体验、研学教师、旅游度假于一体，依托丰富的千里浸式传统文化体验新场景，让“活”起来的中华优秀传统文化滋养心田、成风化东说念主。

尼山向外，是和而不同、海角比邻的天真写真。2010年，首届尼山世界好意思丽论坛开幕，掀开了一扇交流世界好意思丽的新窗口。从首届论坛“和而不同与谐和世界”的主题，到第十一届的“各好意思其好意思·好意思好意思与共——好意思丽间关系与全球当代化”，进展中华优秀传统文化、促进中外好意思丽对话、鼓励构建东说念主类运说念共同体的主意连合恒久，“和而不同”“好意思丽互鉴”“同命同运”等中枢念念想一脉相传。

蕃昌成长的尼山世界好意思丽论坛，以一场时空倒叙的模式，完成了一场好意思丽发展的互文。论坛早已跳出学术界和念念想界的原有范围，向各领域、各处所、各层面全面张开。论坛的范围越来越大，规格越来越高，其议题商议也让这场好意思丽对话更具实验和率领意旨。

好意思丽对话是东说念主类好意思丽杰出的泉源。面前世界里，风一更、雪一更，对于东说念主类前途与运说念的念念考，正前所未有地热切。智者求同，世界上越来越多的东说念主正谨防识到，学习孔子，不仅是出于神思和历史说合的需要，更是源于东说念主们内心深处对赢得启迪、继承颖悟以及处分念念想危急的深远需求。前路山一程、水一程，尼山世界好意思丽论坛勤恳尝试搪塞世界之变、期间之变、历史之变，旨在从头凝合和铸造共鸣。

从文物古迹到“两创”空间，从教养殿堂到互鉴平台，当天之尼山，就像一个宽广的文化磁场，发散出刚劲的招引力和辐照力，构筑着文化交流平台，拓荒着好意思丽互鉴高地，陆续文化之火，防守好意思丽之光，素养中华气候，传播中国声息，鼓励不同好意思丽交流对话。

尼山圣境有三千株银杏，标志着孔子的三千弟子。微风过处，树叶拂动，仿佛历史的低语，也像期间的招呼。走近尼山，复习孔子的颖悟，感受儒学经典为中华英才乃至全东说念主类发展提供的不灭哲念念。从尼山发出的声息，也必见者远、闻者彰。

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