2004 年第 23 届香港金像奖授奖礼，降生了一桩"冤案"。

这届授奖礼上，《不息说念 2》受到最多的关注。

《不息说念》第一部曾被誉为港片零落时的救世之作。

拍第二部时导演别具肺肠，莫得延续第一部的双雄对决，而是拍起了前传，把重心放在了倪家黑帮势力的权益轮流上。

吴镇宇饰演的倪永孝，成为了全片的灵魂。

他不是传统黑帮片里的大佬，而是一稔西装、戴着金丝眼镜，话语和顺的儒雅商东说念主。

片中一个镜头让东说念主牢记。

倪永孝坐在餐桌前，一边给家东说念主夹菜，一边用电话引导部属算帐流派。

九牛二虎之力间把一个时髦莠民演活了，倪永孝也被觉得是他演艺生计的最好脚色 。

彼时的吴镇宇依然在香港影坛摸爬滚打了近 20 年，弥远与金像奖影帝差一步。

《不息说念 2》上映后，他横扫了当年香港电影评委学会、金紫荆奖的最好男主角。

险些通盘东说念主都觉得，金像奖影帝等于吴镇宇的囊中之物。

然后授奖庆典当晚，当曾志伟徐徐念出"刘德华 《大只佬》"时，全场战抖，随后才响起了寥寥无几的掌声。

镜头切到吴镇宇，他愣了一下，随后拼集挤出一个笑颜。

授奖庆典收尾后，吴镇宇摄取采访，如斯说说念：

"香港的文娱圈，讲侥幸、讲东说念主脉、讲不雅众缘，然而不讲实力，实力是放在很后头的。"

是确凿憎恨，还仅仅一又友间的捉弄，也许只须吴镇宇本东说念主心里深刻。

当年皮哥同期看了这两部影片，最大的感受是，刘德华冲破性的造型和扮演，确乎让东说念主印象深刻。

但和吴镇宇封神的扮演，照旧有不小的差距。

在我心中，这等于一桩实锤的"冤案"。

也等于因为此次"影帝争议"，《大只佬》连带刘德华被推优势口浪尖，21 年当年了仍未消停。

直到不久前，我才得知，当年《大只佬》的侥幸，比《不息说念 2》还要令东说念主唏嘘。

《大只佬》是这部影片的港版原名，为了在内地上映，它取了个新名字，叫《大块头有大智谋》。

片长也从 92 分钟，酿成了 85 分钟，足足删减了 7 分钟，被剪得浮松支离。

就连导演杜琪峰本东说念主也不肯意承认内地版的存在。

而内地的不雅众也不买账，直言看得云里雾里，以致还有东说念主品评这等于部"烂片"。

皮哥找到了港片原版，承接看完，发现被歪曲的不仅仅刘德华，还有整部电影。

刘德华顺服吴镇宇是不是"冤案"，大要各执己见智者见智。

但《大只佬》这部影片被严重低估是不争的事实。

今天皮哥就带着全球抽丝剥茧，一都再行梳理这部影片，让这部港片遗珠再行荒疏光泽。

01、内地版乱更名，一个片名为何让一切乱套？

影片包含了内地武侠、香港都市传奇、日军劣行、印度缩骨功、传统警匪、男色女尸、搞笑等多样元素。

其中，刘德华阿谁夸张的肌肉男造型，卓绝影片自身，成为最大的噱头。

但糊涂之间，它又透着股邪典片的气质。

寺庙高僧，多样东说念主影死后的幻象，多样搀杂着佛家因果论的台词。

刘德华饰演的了因在 30 岁之前是五台山石窟寺的武僧，因好友小翠被逃犯孙果杀害，上山寻仇。

正邪两边，一个叫因，一个叫果，梵学的滋味依然出来了。

了因一齐追击，直到遭遇断崖无法跳动，盛怒之下用乱棍大树，失手杀死了一只小鸟。

他在小鸟尸体旁打坐七天七夜，取得了看见因果的神通力。

看见因果，这个设定让影片的逼格俄顷晋升。

主角能看见小鸟的前世今生，看到濒死的警犬前世追杀男孩，看到印度师兄弟的恩仇。

他意志到通盘生命都处在无限的因果链中。

许多电影探讨因果，都是轻便的"佐饔得尝网罗密布"。

但这部影片的"因果论"，有着犬牙相制的业力纠缠。

一个暖和的东说念主，却需要承受上一生恶东说念主种下的果。

换句话说，有东说念主上辈子犯法，我要这辈子来背锅。

我为什么会是这个灾祸蛋？

了因看到了这少许，嗅觉世说念不公，修行有何说念理说念理？

他脱下僧衣，离山还俗，练成了寥落肌肉，了因酿成了大只佬。

35 岁在香港风月场里游戏东说念主间，用乙醇和盼望来麻醉我方。

影片开始的那些香艳画面，其实是一个智者的千里沦。

梵学中的开悟之东说念主，不再是仙风说念骨的高僧，而是舞池里的纵脱身段的舞男。

刘德华身上的夸张的肌肉不是力量的象征，而是抱回脆弱内心的铠甲。

这样看，港版叫《大只佬》其实是双关语，内地版把名字一改，完全乱套了。

02、大只佬的一句话，让"因果论"变得阴霾恐怖

张柏芝饰演的李凤仪是这部电影的麦格芬，亦然了因破解心中迷局的钥匙。

了因看见了李凤仪背后的幻影：一个日本兵在进行虐杀，这是李凤仪前世的业力。

她今生等于为前世还债。

无论她何等暖和清秀，都注定要因为前世的邪恶而惨死。

到这里，大部分不雅众还能看得懂。

但大只佬的一句话，却让"因果论"变得阴霾恐怖。

他说：日本兵不是李凤仪，李凤仪不是日本兵。仅仅日本兵杀了东说念主，李凤仪就要死。

这等于业力的非东说念主格性。

它是客不雅存在的规章，并不怜惜个体身份的主不雅认可。

看不懂李凤仪和日本兵的干系，就看不懂这部电影。

轻便来说，李凤仪和日本兵就像游戏里的两个账号。

玩家在上一生登陆了日本兵的账号，作念了孽。

玩家又不才一生登陆了李凤仪的账号，行了善。

日本兵和李凤仪不是一个东说念主的两世，而是天主玩家的两个账号。

上个账号的记录即使依然拆除，依旧会对下一个账号产生决定性的影响。

这种影响就叫作念业力。

李凤仪不是圣东说念主，仅仅个清秀暖和的女警花，她哪懂这个。

遭遇大只佬后，她被其魔力所打动，两东说念主产生了爱情。

但大只佬把背后的因果论告诉她后，一场爱情戏俄顷酿成了对东说念主性的急躁拷问。

李凤仪的选择让这个悲催故事发生了质的飞跃。

当得知我方注定要死，她莫得被畏缩归拢，而是选择主动上山寻找孙果，但愿能用我方的死化解大只佬的心结。

这个自取灭一火的选择窜改了业力的说念理说念理。

她从被迫的业力承受者，酿成了主动的业力调治者。

某种说念理说念理上说，李凤仪这个脚色等于"菩萨"的肉身，自发在循环中匡助众生目田。

她的死不是因果的斥逐，而是结了上一个因，又驱动了下一个果。

03、"善东说念主的变数"和"恶东说念主的归路"

刘德华和张柏芝，在影片中不是轻便的情侣干系，而是互相救赎的干系。

大只佬曾行动救赎者，试图提拔李凤仪。

他大战印度东说念主，将李凤仪在坠楼一刻拉住，天然减速了李凤仪的死期，但日本兵的幻影依然存在。

那一刻他意志到，东说念主力压根无法窜改天命。

他堕入不振，却反过来被李凤仪的死给救赎。

他的一次次出手，让李凤仪从平素的被杀，酿成了挑升念念说念理的断绝。

这等于东说念主力在因果规章的管理下，线路了最大的能动性。

李凤仪的暖和，让她在从不解不白的惨死中，酿成了安心濒临去世。

这是"肉身成佛"的进程。

今生累积的业力，事实上依然在东说念主力侵略下窜改了宗旨。

相同是死，去世时分、场合、姿色和说念理说念理都备窜改了。

即使因果规章存在，那今天的果巧合要完全报怨于前世种下的因，两者存在一些变数。

这个变数恰是咱们竭力于在世的说念理说念理。

东说念主活于世，不该千里溺于当年，也不该过分摊忧异日。

因果规章不是桎梏，而是匡助咱们活在当下。

导演用一种超执行的手法，阐扬了大只佬顿悟的通盘这个词进程。

他在山上看到李凤仪的尸首，又在 DV 机上目睹了孙果杀害李凤仪的进程。

他震怒，他发癫，用乱棍打树，似乎又要积习难改。

这时一个掣襟露肘的僧东说念主出现，两东说念主在林中构兵。

这个僧东说念主等于大只佬的心魔，他在和我方的心魔纠缠。

当大只佬提起断木，要杀断绝魔的一刻，他蓦然心头一闪，知错即改，盘膝而坐。

大只佬在和我方的心魔对话。

大只佬的心魔抱怨，既然一切依然注定，竭力于还有什么说念理说念理？

大只佬的本我则相识到了"佛只看因，不看果"的真理。

影片再次闪回到大只佬看到李凤仪头颅的那一幕。

这一次他深刻了省心的浅笑。

大只佬脱掉了俗衣，换上破袍，再行变回明晰因。

他内心充足毅力，不再需要寥落肌肉来保护我方。

5 年后，了因在深山遭遇了孙果。

他莫得杀死仇东说念主，而是主动拥抱他，带他下山，我方则身披僧衣，回身向山里走去。

所谓"心散业开"，因和果在这一刻完成了大息争。

04、世上的好汉主义，唯有一种

这部电影并不无缺，但很勇敢。

杜琪峰、韦家辉、游乃海是香港星河三巨头，这部电影凑都了前两位，带有瓦解的作家电影的特点，宗教说念理说念理大于买卖说念理说念理。

但它在宣传时是按买卖片宣传的，和不雅众的期待有锐利的偏差。

因此有不少的 Bug。

梵学因果论，这样复杂的命题，需要开悟之东说念主苦心孤诣才智确认。

两位导演却试图用一部包裹了糖浆的买卖片，衬托出这个坚毅的内核。

某种角度来说，两东说念主对梵学的接头还不够。

杜琪峰我方坦言："我在历史和体裁上的教会很差，我不是那种导演，我是善于惩处处境的导演。"

另一位导演韦家辉在制作特辑里，亦然把故事轻便确认成了循环，把李凤仪当成日本兵投胎，这有悖于佛家的因果规章。

这使得影片临了浮于名义，在扒完一层层的洋葱结构后，内核沦为标语式的自我感动。

这不怪导演，买卖片这个轻薄的载体，承载不了这样深刻的命题。

这就近似于在商 K 里背《论语》，去酒吧温习高数。

两个导演，一边调酒，一边唱 K，一边还要给你上课。

这个课件他们我方都一知半解，不雅众能看懂就怪了。

好在金像奖评委看到了他们的勇气，把最好影片和最好脚本也都给了它。

即使力有不逮，导演照旧在许多细节上讲演了这个因果论。

比如印度东说念主的师兄救过一只须死的甲虫，这是善因。

下一幕里，一个女东说念主不管三七二十一救了印度东说念主，这是善果。

再比如捡瓶子的老夫人，有东说念主乱扔瓶子，这等于在造因，老夫人捡瓶子，这等于在受果。

咱们都在捡别东说念主丢下的瓶子，也在扔别东说念主要捡的瓶子，全球是侥幸共同体。

社会复杂、生态危急、历史创伤，都备是这种"共业"的体现。

抛设备演的创作窘境，咱们是不错从影片中感悟到许多兴味的。

大只佬临了的选择不是看破人世，而是积极入世。

他在山上恭候孙果，不是复仇，而是度化。

这种从藏匿到承担的调治，无疑给咱们提供了一种濒临窘境的智谋。

承认因果的复杂性，但依旧不失举止的勇气。

看清世间的横祸，但不失去矜恤的才略。

这也印证了罗曼罗兰的那句话：

寰宇上只须一种实在的好汉主义开yun体育网，那等于在认清生活的真相之后，依然喜爱生活。