一通六纸信札开云体育(中国)官方网站，羊毫书写，一千余字，实质是对书道艺术的意会和感悟。信札寄件东说念主为林散之，收件东说念主为胡寄樵，技艺为1971年7月11日。林散之先生一世所写信札大都，但一通讯札中有如斯多的字数，实属苦处，弥足珍稀。

林散之（1898-1989），安徽和县东说念主，著明书道家、画家、诗东说念主，尤以草书著称，被誉为“现代草圣”。家父胡寄樵1960年代后期师从散之老东说念主，由于二东说念主身居两地，除了出差南京拜见先生以外，大多靠书信战役，师生之情尽在笔墨中流淌。此信是散之老东说念主对家父信函的回应，字体为行楷，较为任性，信中有诸多笔墨添补，猜想什么就加上，个别字眼旁还标以小圆圈，以示要点。

学生问学，是一种虔敬的求教，而先生则是听说念、授业、解惑，当然少不了一定经由的月旦，以致数落。散之老东说念主评价门生，亦然看东说念主下药的，越是亲近的东说念主，往往骂得越是非，他不逃匿不雅点，也不会有所掩蔽，这在二东说念主屡次笔谈的纸条中可见头绪。先生乃慈详之东说念主，对艺术却极为严谨，他能直言，即为器重，就怕他还抬手作念出敲打父亲脑袋的作为，完毕之后他振奋大笑。小时候我曾见过这场景。

父亲按照老例邮寄几幅书道习作，请先生拓荒。那时他对我方隶书也曾比拟舒心的，可先生检视作品后写说念：“隶字颇见笔力，足见习之有年，慰甚喜甚。”单看这句话，似是一个不小的饱读动。其实否则，这仅是开场白辛勤，接下来才步入正题，亦然先生数十年研书之心得——

隶书即汉时之楷书，从篆书简化而出，汉东说念主重习此体，勤劳甚勤，名家辈出，而学之者必能入规应矩，谨遵模范。所设模范，不过用笔，此法安吴包氏、怀宁邓氏都所淡雅，二氏取淡雅之法，悉古东说念主所传之秘，为近两百年宗匠，不敢遗失，其法均载于包安吴《艺舟双楫》中，要点不过四句：直来横受，横来直受，无往不收，无垂不缩。邓完白氏隶书已入神品。

先生追古，重模范，尤难得清代书道大师邓石如，他将用笔的法门简而概之，以训诫门生——

君能学习邓氏，实为难能，寄来之字，以学邓为佳，大字不如，用笔虽能合适，作隶规章，而未能超入神境，然已难矣。学隶宜从方笔起程点，而方笔必能先昭彰“直受、横受”模范，能力写出，你可细细看邓公所书隶字，处处都寓方于圆，不懂此法，则隶字无从下手。

藉此不错看出，先生赞同学习邓字，但又称邓字难写，重要不是形骸，而是神境，继而授以方笔着墨。接着他教唆说念：“君所习之字都犯此病，宜处处珍视戒之。”一句话，点出学生作品之不及。

先生站位高，月旦东说念主有理有据，伏击的是，月旦面貌亦然按序渐进的，对方从热沈上容易承袭。

父亲于邓字潜心戮力，然关于应该如何走进及怎样走出，常有狐疑，于是便向先生求教。

先生曰：“君所谓学邓容易结壳，这简直高睨大谈，可惜君距离邓公还有一段长距离呢。所谓结壳，是个最高意境，必定下了很深的功夫钻进他的腹黑，尔后又冉冉褪出来，浮现自家面庞，这才叫作念脱壳。脱壳不是简便的事，古今能脱壳者几东说念主？从唐代来谈，如张长史、怀素、颜鲁公、李北海，宋代如苏米蔡黄四家，元代如松雪翁、鲜于枢，明代如王孟津、董想翁、祝枝山等东说念主号称脱壳。鄙东说念主很但愿你用劲向邓石如先生这个硬壳钻钻，据我看，十年的功夫恐怕壳还钻欠亨呢。”

先生防止塌实的基本功，庄重碑本的摹仿，他的一番领悟，让学生久梦乍回，蓝本对书道精髓的意会存在误区，今后的路真的很长。家父的某种懵懂、狂妄，在静静的想索中获得遏抑。

林老对邓石如书道照看颇深，包括笔法、布白等，他的如下归来，号称经典：“邓公最珍视布白的所谓计白当黑、将疏求密、从密见疏，这也不是他的始创，古东说念主都是如斯。完白先生是学《乙瑛》的，可细求之，又用笔方面要珍视几个字：重平圆留。最忌几个字：轻扁尖滑。能勤劳珍视前四个字，而去掉后四个字不犯，则出法，就很好。”

“勉之勉之，致力于致力于，琐琐碎碎，谈不中肯，谅之可也。顺颂夏祉。散之具，七月十一日。”先生对书道的敬畏，对学生的良苦全心，生龙活虎。

这通讯札实质丰富开云体育(中国)官方网站，是对书道个别问题的精确解读，更是淳厚对学生的教化和盼望。我不谨记父亲那时接此信函是怎样的感受，但我知说念他自后在隶书上的造诣与这通讯札是密不行分的。